Dal 1° ottobre 2017, scritti quotidiani di Sergio Bianco.

simbolo-antiorario

Direzione simbolica in senso orario e antiorario.

Massimo Angelini, nel suo interessante articolo intitolato “Orario e Antiorario”, mostra le tracce di una sua ricerca sul senso del moto circolare nella Natura, nell’arte e nel culto.

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freccia-successo-sconfitta

La freccia del successo o della sconfitta.

Le due frecce rivolte a nord o sud, indicano rispettivamente il successo, l’aspirazione, la positività, la crescita, l’ascesa verso le stelle dei desideri oppure l’esatto contrario.

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ruota-calice

Immagini doppie compenetrate: Il calice e la ruota.

Il calice e la ruota rappresentano il percorso della strada del vino. Quale strada e quale vino? Non lo dirò.

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delfino-elica

Immagini doppie nel cuore del Simbolo.

La doppia immagine inserita nel cuore del Simbolo conferisce un senso di completezza poiché tutte le aree del segno grafico
sono utilizzate per inviare messaggi benefici.

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volo-gabbiani

Le fasi di volo del gabbiano racchiuse in un simbolo unico.

La visione a specchio, ovvero la simmetria sull’asse verticale, è connessa all’idea dei neuroni a specchio, la capacità di apprendere
attraverso l’emulazione.

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Muybridge

Le sequenze fotografiche di Muybridge. Simboli dinamici.

“Animals in motion” è il libro aperto che ho fotografato oggi per rappresentare l’opera di un pioniere della fotografia in movimento:
Eadweard Muybridge.

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ago-pagliaio

L’ago nel pagliaio potrebbe anche non esserci.

Uno dei miei più preziosi consiglieri, all’età di dieci anni, mi disse che l’ago nel pagliaio potrebbe anche non esserci.

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I CHING

Simboli ancestrali: l’interpretazione dei segni.

L’interpretazione dei segni e la connessione con l’interiorità e con gli accadimenti esterni hanno origini antiche.

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indice-logogenesi

Index. Gli argomenti del libro “I codici della Logogenesi”.

C’è una persona con la mano alzata, là in fondo, che desidera parlare. Più che una mano è un indice: l’indice del libro ” I codici della logogenesi”.

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Lorenzo-Magnifico

La ricchezza collettiva scaturisce da arte, cultura e bellezza.

Lo Stato che non comprende e non coltiva l’arte è come un contadino pigro che si rifiuta di dare acqua ai semi del futuro raccolto.

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